广州石室圣心大教堂（上）

广州石室圣心大教堂，可以说既是耻辱，更是骄傲。为什么这么说？这其实是有真实典故的，且容笔者娓娓道来。

广州石室圣心大教堂：建造的过程是耻辱

公元1856年，由于各种各样的原因（此处省略几百万字），导致第二次鸦片战争爆发。

英法联军在兵力不足的情况下仓促炮轰广州城，英军约100人攻入广州城，并冲入两广总督官署搜索两广总督叶名琛，但当时，叶名琛已经暂避内城巡抚衙门，英军未能将其捉住，乃将府署焚毁，及后唯恐后继乏力而仓惶退兵。

这就是第二次鸦片战争中的第一次广州城战役，而当时的总督官署就在现在广州一德路上，即石室圣心大教堂那个位置。

后来，第二次鸦片战争结束，罗马教廷任命的两广教区“宗座监牧”传教士明稽章来广州传教，他看中了这块被毁的总督官署所在地，并通过各种手段获得清廷许可而建造石室。

从这一段典故来看，石室得以奠基和建造，从某种程度来说，确实是清廷的耻辱。

尽管如此，明稽章来华传教和广播福音的心志应该是相当真诚和坚定的，他为了这座教堂能够顺利建造完成，不远万里来回奔波世界各地。

他先是回法国觐见当时的法王拿破仑三世，取得了五十万法郎的建造资金。

然后，再分别从罗马和耶路撒冷运了1公斤的泥土来，并在1863年奠基时埋在教堂的基础之下，寓意天主教创立于东方耶路撒冷，而兴起于西方罗马之意，现教堂正面东侧墙角下的“Jerusalem1863”和西侧墙角下的“Rome1863”的刻字仍然异常清晰。

广州石室圣心大教堂：与巴黎圣母院其实一点都不相像

近年来，不少人都说石室是模仿巴黎圣母院而建造，这其实是不准确的。石室虽然和巴黎圣母院一样，也是哥德式建筑风格，可其外貌却一点都不相像。

真实的情况，就是明稽章从法国带来了两位天才建筑师VONUTRIN和HUMBERT，打算模仿巴黎圣克洛蒂尔德教堂而设计建造，如果我们有机会去一趟巴黎，便会有机会在巴黎圣母院附近的街头，邂逅石室的“孪生哥哥”啦。

当然，如果你仔细观察、认真了解，便会发掘到石室的传统内核，其实，石室模仿，却没照抄，它是传统欧洲哥德式教堂和中国传统元素完美结合的结晶品。

如果说石室得以建造的过程相当于耻辱的话，石室得以建成，便是中国劳动人民智慧的结晶。为什么呢？这也是一段典故。

广州石室圣心大教堂：得以建成是骄傲

法国的两位建筑师确实是天才，可惜来华水土不服，由于他们和当地各方面沟通不顺畅，石室工程施工好几年了，工地仍只垒砌了几块花岗石，最后，他们因为身体不适以及各种原因，又相继离开了广州，石室工程陷入了停顿状态。

后来，一位来自广东揭西名叫蔡孝的工匠临危受命，担任石室工程的总管，他在中国缺乏建造石结构建筑经验的条件下，熟练地结合西洋和本土的建筑技术进行营造，终于仅需历时25年，便把如此宏大的教堂建造完成。

目前，石室圣心大教堂是整个东南亚当之无愧最大的石结构教堂，甚至位列全球四大全花岗石结构教堂之一，这种技术、这种效率、这种规模，不得不说，就是我们的骄傲。

首先，这座石结构建筑，其花岗石的砌筑并非采用当时在西方已相当成熟的水泥砂浆工艺，而是仍然采用中国传统的糯米桐油砌筑方法，达到了基本等同的效果。

如果我们更细心的话，便会发现石室并没有如同欧洲绝大部分教堂那样坐东向西的朝向，而是传承了中国坐北朝南的格局，寓意背靠越秀山、面朝珠江水的传统风水格局。

当站在石室前方时，可感受到其庄重、肃穆、宏大之美。它的正面，有一对巍峨高耸的双尖石塔，西侧石塔装置时钟，而东侧石塔原本安放五个（现四个）法国运来的铜响钟。

教堂的塔楼为双尖塔空心八角锥形，石块与石块之间用铁杆连接，尖塔顶端玲珑剔透，塔尖直插天际，如同想要靠近天堂以便更亲近聆听上帝的福音。