刘心武先生在他的《钟鼓楼》一书的前言写到：谨将此作呈献给，在流逝和即将流逝的时间中，已经和即将产生历史感的人们。不同的人对时间的感受是各异的，在匆匆流逝的时间里，有多少人，意识到了一种神圣的历史感和庄重的命运感呢？在看了大足石刻以后，我突然想到了刘心武先生的这句话。

大足石刻一日游（上）

时光轮回，经年经月经日，能留下成为回忆的都随着时间的推移慢慢淡化了，而有形的物产却见证了时光之手，依然是那样的纹路清晰。大足石刻，代表着千年文明的记忆，至今完好无损，新鲜如初，让时光隧道回归的不仅仅是9世纪到14世纪的历史，更多的是触摸了那个时代的鲜活及信仰和美好。

大足石刻一日游：缘起

去大足石刻，纯粹是撞日碰运气，因为久去重庆出差，对当地的景点基本是了如指掌。但因为时间和有一些景区偏远也就放弃了很多想去古镇或者老街游玩的冲动。当地的朋友给我提议，出差剩余一天的时间可以去大足石刻走一遭，还是不错的选择。于是，大足石刻成行。大足石刻位于重庆市大足区境内，是唐末、宋初时期宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，儒、道教造像并陈，是著名的艺术瑰宝、历史宝库和佛教圣地，有“东方艺术明珠”之称。

对于石窟里的石刻我不陌生，早期去过敦煌莫高窟，就曾经被石窟里的石刻所震撼。能用现代的交通工具来到遥远古代历史留下的足迹观赏，自我在现场有点穿越的味道。不仅是震撼，更多的是感慨。古代人真是具备能工巧匠之功。

大足石刻一日游：大足石刻简介

大足石刻群有75处，5万余尊宗教石刻造像，总计10万多躯，铭文10万余字，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造像为主，是中国晚期石窟造像艺术的典范。与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等中国四大石窟齐名，是古代汉族劳动人民卓越才能和艺术创造力的体现。

大足石刻时间跨度从9世纪到13世纪，以其艺术品质极高、题材丰富多变而闻名遐迩，从世俗到宗教，反映了中国这一时期的日常社会生活，证明了这一时期佛教、道教和儒家思想的和谐相处局面，被誉为9世纪末至13世纪中叶石窟艺术陈列馆。

我更喜欢每一个石刻的背后故事性，有宗教信仰的，更有来自百姓居家口传生活化的向善积德和睦美好的故事源源。

一壁墙，记载了如此之多的故事，包罗万象。居家的，生活的，信仰的，美好的。每一个故事的背后，都在昭示着人类发展的方向不能变，那就是与自然与动物和谐共处，共同发展，共同进步。走向未来。

大足石刻一日游：石刻的发源

据说石刻发源于古印度。古印度的石窟艺术自公元3世纪传入中国后，分别于公元5世纪和7世纪前后（魏晋至盛唐时期），在中国北方先后形成了两次造像高峰，但至公元8世纪中叶（唐天宝之后）走向衰落。于此续绝之际，位于长江流域的大足县境内摩崖造像异军突起，从公元9世纪末至13世纪中叶建成了以"五山"摩崖造像为代表的大足石刻，形成了中国石窟艺术史上的又一次造像高峰，从而把中国石窟艺术史向后延续了400余年。此后，中国石窟艺术停滞，其他地方未再新开凿一座大型石窟，大足石刻也就成为中国石窟艺术建设史上最后的一座丰碑。